الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

76

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

اطلاق شده ، مخصوصا در مورد موجودات شريفتر و با عظمتتر ، اين تعبير به كار رفته ، چنان كه در باره مسيح ع در آيه 171 سوره نساء مىخوانيم : إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّه وَكَلِمَتُه ( نظير همين معنى در آيه 45 سوره آل عمران نيز آمده است ) . سپس به همين مناسبت « كلمات اللَّه » به معنى علم و دانش پروردگار به كار رفته است . اكنون بايد درست بينديشيم كه براى نوشتن تمام معلومات يك انسان ، گاه يك قلم با مقدارى مركب كفايت مىكند ، حتى ممكن است با همين يك قلم انسانهاى ديگرى نيز مجموعه معلوماتشان را بر صفحه كاغذ بياورند ولى قرآن مىگويد : اگر تمام درختان روى زمين قلم شوند ، مىدانيم گاه از يك درخت تنومند از ساقه و شاخه هايش ، هزاران بلكه ميليونها قلم به وجود مىآيد ، و با در نظر گرفتن حجم عظيم درختان روى زمين و جنگلهايى كه بسيارى از كوه‌ها و دشتها را پوشانيده است ، و تعداد قلمهايى كه از آن به وجود مىآيد ، و همچنين اگر تمام اقيانوسهاى روى زمين كه تقريبا سه چهارم صفحه كره زمين را با عمق و ژرفاى بسيار پوشانيده است مركب شوند ، چه وضع عجيبى را براى نوشتن ايجاد مىكند و چقدر علوم و دانشها را با آن مىتوان نوشت . مخصوصا با توجه به افزوده شدن هفت درياى ديگر به آن كه هر كدام از آنها معادل تمام اقيانوسهاى روى زمين باشد ، و بالاخص با توجه به اينكه عدد هفت در اينجا به معنى تعداد نيست بلكه براى تكثير است و اشاره به درياهاى بى حساب مىكند ، روشن مىشود كه وسعت دامنه علم خداوند تا چه حد گسترده است و تازه همه اينها پايان مىگيرد و باز علوم او پايان نخواهد گرفت . آيا ترسيمى براى بى نهايت از اين جالبتر و زيباتر به نظر مىرسد ؟ اين عدد به قدرى زنده و گويا است كه امواج فكر انسان را در افقهاى بيكران و نامحدود